Adresatami tomu są przede wszystkim zawodowi historycy. Zapewne sięgną jednak do niego także uczestnicy i świadkowie łódzkiego Marca ĺ68, jak również zainteresowani dziejami ojczystymi przedstawiciele różnych generacji Polaków. Ci ostatni podczas lektury zebranych w nim dokumentów powinni stale pamiętać, że ukazują one ówczesne realia z perspektywy äwłaścicieli Polski Ludowejö: partyjnych aparatczyków i funkcjonariuszy äbezpiekiö. Wbrew obiegowym opiniom nie byli oni wcale depozytariuszami äobiektywnej prawdyö o całokształcie życia społecznego pomiędzy Odrą a Bugiem. Wiedzieli ľ siłą rzeczy ľ wiele, lecz nader często ideologiczna katarakta nie pozwalała im dostrzec zjawisk oczywistych dla uczestników studenckiej rewolty. Wierność zasadom etycznym, cechująca wewnętrznie wolnych ludzi nauki nie przystawała do ich wizji świata zbudowanej podczas szkoleń prowadzonych w ramach Wieczorowego Uniwersytetu Marksistowsko-Leninowskiego czy też w resortowych szkołach oficerskich w Szczytnie lub Legionowie. Znakomicie natomiast pasowały do niej teorie o äżydowskim spiskuö, äknowaniach odwetowców, syjonistów i rewizjonistówö oraz äimperialistycznym zagrożeniuö inspirujące wszczynanie rasistowskich badań genealogicznych, poszukiwania nie tyle ideowych, co personalnych związków pomiędzy przedstawicielami środowisk akademickich w Łodzi i Warszawie. Możliwy do zrekonstruowania w oparciu o zebrane w tomie archiwalia obraz łódzkiego Marca ĺ68 będzie w decydującej mierze projekcją wrażeń i wyobrażeń funkcjonariuszy PZPR i SB. Zawarty w odezwach, listach protestacyjnych, wierszach i oświadczeniach głos ich ofiar lub oponentów zapewne nie zdoła go zrównoważyć.

Czytelnik tej książki musi pamiętać, że nie jest ona naukową monografią (...). Składające się na nią relacje niepodobna też uznać za całkowicie bezstronną analizę postaw dominujących w łódzkiej opozycji przed Sierpniem '80. Są one bowiem projekcją obrazu środowisk dysydenckich "miasta fabryk i kominów" zapisanego w pamięci ich uczestników, Obrazu selektywnego i subiektywnego, niewolnego od urazów i sentymentów. Czas zatarł w nim (albo wyostrzył) nie jeden szczegół, inaczej rozłożył akcenty, pomieszał konteksty, a nawet dopisał pointy. Nie umniejsza to jednak wartości prezentowanych tekstów. Osobista, czasami wręcz intymna, opowieść o przeszłości rządzi się bowiem innymi prawami niż wykład akademicki.